Fornés da razones a los creyentes para no esconder su fe

“Creo. Aunque sea absurdo, o quizá por eso (Editorial Diëresis) no es un libro pío ni estrictamente religioso, pero sí que reivindica la postura del creyente y le da argumentos y reflexiones para expresar su fe sin complejos. Es un libro que se dirige a los hombres en general, pues aunque desde distintas perspectivas todo ser humano ha reflexionado y reflexiona sobre la cuestión”, escribe Antonio Fornés (L’Hospitalet de Llobregat, 1968), un filósofo que cree en Dios y lo proclama. En estos tiempos que corren casi suena a ­provocación.
“Vivimos en un mundo en el que las proclamas ateas son continuas y en el que se ha desarrollado un desprecio absurdo e incomprensible hacia la cuestión de Dios. Los filósofos creyentes tenemos la ineludible obligación de declarar abiertamente que la opción por la fe en la existencia de Dios es cuando menos tan racional como la posición contraria”, cuenta a EL CORREO .
Y es que ante el interrogante de si creer es absurdo, Fornés afirma: “En absoluto. El título es un guiño a la famosa boutade de Tertuliano (padre de la Iglesia occidental). El mensaje de fondo del título es el de advertir, desde la razón, que la razón tiene limitaciones, y que no tiene ni tendrá nunca respuestas para todo”.
En general, afirma, ­“nuestra propia experiencia personal nos acaba mostrando que la razón no suele bastar en ninguna cosa realmente importante y trascendente de nuestra vida, ¿pues ­acaso el amor, la compasión, la felicidad, el sufrimiento, son cosas perfectamente ­razonables o que se ajusten a reglas?”.
Sin embargo, el mundo actual parece haberle dado la espalda a Dios, y es que “nuestra sociedad se ha banalizado terriblemente. El ateo de verdad es un individuo que merece todo el respeto, en el fondo también es un creyente, pues tampoco puede respaldar de forma definitiva su decisión, convirtiéndose ésta, en el fondo, en fe, una fe negativa, que niega, pero fe al fin y al cabo. Los ateos de verdad se ven obligados a afrontar la idea de que el mundo es un puro azar matemático y la existencia una broma absurda que acaba mal”.

plantearse buscar a dios. El filósofo –siguiendo el consejo de Kant, “atrévete a pensar”– insiste en que lo más importante es no dejar de plantearse preguntas, de buscar a Dios.
“La cuestión de la existencia de Dios está indisolublemente unida a la cuestión del sentido de la vida. No podemos renunciar a preguntarnos por qué existimos, y qué sentido tiene este hecho”. Asimismo, “vivir no puede limitarse a funciones mecánicas como comer, trabajar o dormir. Debemos reivindicar la espiritualidad, la magia, la trascendencia. La sociedad actual prefiere convertirnos simplemente en seres productivos y consumidores, en un mundo puramente economicista donde no hay lugar para lo sensible, para lo bello. Nuestro mundo ha sustituido la luz del sol por el falso brillo de la luz eléctrica. Esta situación nos condena al vacío existencial”.
Además, parece que el ser humano se empeña en su vida diaria en dejar de ­lado la más importante de las cuestiones.
“Nuestro mundo actual tan soberbio y engreído, tan seguro de su poder tecnológico, en su desprecio por todo lo que suene a trascendencia, a inmaterial, a esperanza última, no se da cuenta que se aparta inevitablemente de las cuestiones que realmente nos afectan de una manera existencialmente decisiva a todos nosotros. En general, nuestra propia experiencia personal nos acaba mostrando que la razón no suele bastar en ninguna cosa realmente importante y trascendente de nuestra vida”.
Sobre las ventajas de ser creyente, Fornés confiesa que la fundamental es que “su fe dota de esperanza” al creyente, “pues la existencia de Dios da sentido al mundo y a la existencia de cada uno de nosotros. Camus escribió que “no hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio”. Pues bien, el creyente tiene resuelto este problema, ha encontrado un camino ¿y el ateo?